¿Cuál es la naturaleza de Dios filosofía?

La Naturaleza de Dios : Dios es un Ser Amoroso,que vive en el cielo y es justo, es nuestro padre y nos disciplina cuando es necesario. y la Existencia de Dios que Dios existe en todo el Planeta Dios es un ser Omnipresente, Omnipotente y Omnisciente . que el esta en todos lados al mismo tiempo.

¿Qué dice la Biblia acerca de la filosofía?

En toda la Biblia sólo hay una mención a la filosofía (así, en general, ver: Epístola a los Colosenses 2:8 contra la filosofía) y otra a filósofos concretos (Hechos de los Apóstoles 17:18), donde se nombra, como filósofos, a epicúreos y estoicos.

¿Cuáles son los libros filosoficos de la Biblia?

Salmos. Proverbios. Eclesiastés (Qohelet). El libro de la sabiduría.

¿Cuál es el nombre del Dios de la naturaleza?

Era Tlaltecuhtli, ya que Tláloc es «el que tiene la calidad de la tierra o la personificación de la tierra”.

¿Qué dicen los filósofos sobre Jesús?

Jesús, según Kant Despojado de todos sus atributos milagrosos y fantásticos, sin otro valor que el meramente alegórico, el Cristo de Hegel es la encarnación misma de la moralidad racional cuya divinidad está atestiguada por el espíritu y no por los milagros, pues “sólo el espíritu reconoce al espíritu”.

¿Qué es la existencia o no de Dios?

La existencia -o no- de Dios es un tema que ha preocupado a la humanidad desde antiguo y ha sido analizado por la mayoría de las ramas del conocimiento a lo largo de nuestra historia. Y la respuesta tiene una incidencia profunda en nuestra forma de vida.

¿Cuál es el poder de Dios sobre la instauración física?

El poder de Dios sobre la instauración física es despótico, de modo que Él puede maniobrar la materia, la energía, el espacio y el tiempo a voluntad. Por esta cognición, se dice que Dios es todo vigoroso.

¿Cuáles son las pruebas filosóficas de la necesidad de una idea?

Es verdad que las referidas pruebas filosóficas han demostrado que la idea de un ser supremo, de una causa primera o de la unidad de los fenómenos en un único Todo es una idea que se nos revela lógica y racionalmente necesaria, inexorable; pero de la necesidad de una idea no se puede deducir la existencia de su referente fuera del pensamiento.